"وبلاگ" سعید مرادی

saeidmoradi — Tue, 11 Aug 2009 12:46:18 GMT

برگزاري همايش روز خبرنگار در مسجدسليمان

پایگاه خبری مسجدسلیمان شهر من: ۱۷مرداد ماه به مناسبت روز خبرنگار برنامه اي براي تجليل از فعالان عرصه خبر در مسجدسليمان، در فرهنگسراي جوان برگزار شد .كه خلاصه اي از گزارش به شرح زير پيش روي شماست. مراسم با تلاوت آيات نوراني قرآن مجيد و سرود جمهوري اسلامي آغاز شد. در ابتدای مراسم بهروز صالحي پيشكسوت عرصه خبرنگاري و مسئول انجمن خبرنگاران و مطبوعات مسجدسليمان پشت تريبون رفت و با خيیر مقدم گویی مصادف شدن ايام شعبانيه و روز خبرنگار را مبارک خواند و گفت : اصولاً‌ بزرگ داشتها مثل ، روز پدر،‌ معلم ، پاسدار و روز زن مصادف با تولد و يا روزهاي شادي هاست و تنها روز خبرنگار با شهادت مصادف مي شود و اين نشان از اين است كه خبرنگاران پيشگامان حادثه ها هستند ،‌و در كارشان بي حد و مرزند در ادامه حسين سريع كار بعنوان نماینده فعالان جوان مطبوعاتی به جايگاه رفت و اظهار نمود : چون معمولاً‌ با اكثر نشريات شهرستان بعنوان صفحه آرا و گرافيست همكاري مي كنم ، دغدغه هاي آنها را بخوبي مي شناسم او نيز با اشاره به روزنامه هاي زرد گفت نشريات كوچك با تيترهاي بزرگ زياد وجود دارد كه خيلي از آنها براي افراد خاص قلم مي زنند. ساسان اشكش يكي ديگر از خبرنگاران بعنوان سخنران دوم گفت : اگر صارمي به شهادت نمي رسيد در چنين روزي شايد اصلاً‌ روزي بعنوان خبرنگار وجود نداشت . او همچنين از چاپ ويژه نامه ها در مسجدسليمان گفت :‌درست است خيلي از آنها نشريه محسوب نمي شوند اما نبود آنها تكاپو را از خبرنگارها گرفته ، عرصه خبر هزينه بر است و خبرنگاران مسجدسليمانی معمولاً خبرنگار افتخاري هستند و به همين دليل مشكلات مالي زيادي دارند ،‌در ادامه نيز اظهار نمود خوب است در ادارات از خبرنگاران بعنوان مشاور مطبوعاتي استفاده كنند ، زيرا سود آن نصيب خودشان مي شود.

در ادامه برنامه اهدا جوايز برگزار شد. كه ابتدا از روابط عمومی ها فعال در عرصه خبر قدر دانی شد که در این زمینه:

۱- بخاطر ارتباط خوب و صميمانه و گزارشهاي خبري موثر بعنوان روابط عمومي فعال به خانم باقري مسئول روابط عمومي آموزش و پرورش

۱- به خاطر همكاري با خبرنگارها به رسول احمدي مسئول روابط عمومي شركت بهره برداري نفت و گاز مسجدسلیمان

۳- بخاطر همكاري موثر با اكثر نشريات شهرستان به مهندس شهرام اميد در بخش بعدي از چند تن از خبرنگاران شهرستان لالي تقدير نمودند. به آنان لوح تقدیر اهدا گردید. همچنین در بخش سوم برگزیدگان بخش های مختلف خبری و مطبوعاتی به شرح زیر معرفی شدند

۱- لوح تقدیر به خاطر سالیان متمادی فعالیت در حفظ و نگهداری سايت مسجدسليمان به آقاي پور هاشمي

۱- بخاطر ميزباني هر چه بهتر و برگزاري روز خبرنگار در سالهاي ۸۳ تا ۸۸ لوح تقدير به بهروز صالحي اهدا گردید

. ۲- بعنوان فعالترين خبرنگار در نيمه اول سال ۸۸ به هوشنگ فرجي

۳- بخاطر استمرار و پیوستگي انتشار ويژه نامه هاي فرهنگ جنوب در مسجدسليمان به سعيد مرادي

۴- بخاطر تهيه و انتشار تنها نشريه بومي شهرستان مسجدسليمان به جهانشاه ارزاني براي نشريه قافله بختياري

. ۵- فعالترين خبرنگار به خاطر انتشار اخبار به نشريات استاني و كشوري از ابتداي نيمه اول سال ۸۸ به دانوش صالحي

.۶- بخاطر تهيه و توزيع نشريات و اطلاع رساني لوح تقدير به حسن سعيدي اهدا شد.

۷- در تلاش و حضور در صفحات ادبي نشريات استاني و شهرستان مسجدسليمان به سعيد آژده

۸- در استمرار همكاري با نشريات مسجدسليمان در زمينه صفحه آرايي و گرافيست و راه اندازي سايت فعال مسجدسليمان شهر من به حسين سريع كار

و در ادامه هديه اي ويژه از طرف فرماندار مسجدسليمان بخاطر روز خبرنگار و سپاس از تلاشها و همراهي در برنامه هاي مختلف و جلسات و بازديدهاي فرمانداري و اطلاع رساني صادقانه و تعهد نسبت به اصل مقدس امانتداري به رهام اشكش خبرنگار نسيم اهدا گرديد. بعد از اهدا جوايز امير فريدون خردمهر خوانند. پاپ به اجراي برنامه پرداخت و فضاي سالن را كمي شاد نمود.سپس مرتضي فربهي فرماندار محترم مسجدسليمان براي سخنراني به روي سن رفت و سخنانش را با شعری كوتاه در وصف امام زمان (عج ) و با تبريك ايام شعبان و گراميداشت روز خبرنگار و خير مقدم به حضار سخنان خود را تشريح كرد. فرماندار : اگر وظايف و مسئوليت خطير خبرنگاران را بخواهيم بازگو كنيم در حداقل دو بُعد و از دو منظر مي توانيم آنها را تشريح كنيم اگر چه از جوانب مختلف مي توان به امر وظايف خبر و اطلاع رساني پرداخت.يكي از آن عرصه ها ،‌عرصه قاعده و قانون است كه من براي يادآوري آنرا مي گويم هر چند خبرنگاران در اين زمينه آگاه هستند. يكي از مشهورترين قاعده ها اصل مقدس اما نتداري است كه براي يك خبرنگار پايبندي به اصل اما نتداري در تمام موارد از نان شب هم واجب تر است ،‌زيرا وقتي ما دست به قلم مي شويم يا براي خودمان مي نويسيم يا براي انعكاس حرف ديگران و اگر قرار شد حرف ديگران را منعكس كنيم اصل امانتداري مي شود اولين اصل و اولين پروتكلي كه شما بعنوان خبرنگار بعد از ورود به اين حرفه امضا كرده ايد . براي بيان اخبار و ديدگاه افراد اگر امانتداري ناديده گرفته شود سنگ روي سنگ بند نمي شود. تخطي از اين اصل مقدس در كل كشور ، كل استان و متاسفانه در شهرستان مسجدسليمان نه خيلي كم ديده شده و در چنين روزي كه به بهانه روز خبرنگار گرد هم آمده ايم حداقل بركت اين جشن اين باشد كه اصل مقدس امانتداري براي ما بازخواني و يادآوري شود. بُعد دومي كه بايد به آن پايبند باشيم اصل اخلاق و محور اخلاقي است و فكر مي كنم ، براي ما ايراني ها ، مسلمانان و خصوصا ً شيعيان پايبندي به اصل اخلاق يكي از مهمترين اصول است بعد از پايان صحبتهاي فرماندار حاج آقا علي رضا كريمي رئيس شوراي شهر به عنوان سخنران بعدي گفت :استعدادهاي خوبي در شهرستان وجود دارد و خبرنگاري شغل باارزشي است كه ما بعنوان مسئولين بايد از فعالان اين عرصه حمايت كنيم ، در ادامه همچنين رسالت خبرنگاران را با رسالت انبياء‌ تشبيه كرد و گفت نبي يعني خبر و انبياء‌ يعني خبر دهنده ، خبرنگار وظيفه اصلي اش اين است كه حلقه اي واسط باشد بين تقاضا و خواسته مردم به حاكميت و در واقع همانطور كه مي دانيد مطبوعات ركن چهارم دمكراسي است ، رسالت خبرنگار اين نيست كه به مسئولين خاص سرويس دهي كند ،‌حق را بشناس و با تفكر و انصاف قضاوت كن و بعد در مورد يك نفر قلم بزن بعضي آدمها در بعضي نشريات پيغمبر و در بعضي نشريات زير پا له مي شوند.پس پايان سخنان حاج آقا كريمي ، داريوش با قرمز رئيس اداره فرهنگ و ارشاد با تشكر از حضور خبرنگاران و مسئولين اظهار نمود. ما پنج سال است بدنبال اين هستيم تا اتحاد بين مسئولين را برقرار كنيم چون نياز شهر است اما وقتي انسانها و قلم را مي خرند و يا بعضي انسانها را اجير مي كنند مشكل از كجاست . مشكل از آنهايست كه به اين حد به دست پيدا مي كنند يا آنهايي كه وسيله مي شوند. و هميشه مردم فراموش مي شوند. امروز تعدادي خبرنگار تربيت كرديم. بعد از قضيه سياسي كه در كشور بوجود آمد كه همه شما شاهد هستيد ، هر كس بلند شد و گفت من خبرنگارم و كسي نپرسيد از كجا آمدي و چه خواهي كرد. وقتي نا اهل قلم را بدست مي گيرد نتيجه معلوم نيست ، همين ميشه كه مردم و مسئولين نگران مي شوند. امروز براي يكي قلم مي زنند و فردا براي كسي ديگر و همين جور مي شود كه مردم نااميد شوند. بعضي خبرنگارها براي جريانها مي نويسند نه مردم . خبرنگاري كه خود معلوماتي ندارد چگونه مي تواند به مردم معلومات بدهد. اكثر خبرها حتي از دروازه شهر بيرون نمي رود مسئولين استان و استانداري چگونه از مشكلات و اخبار شهرستان آگاه مي شود و در واقع اكثر ويژه نامه ها آگهي نامه هستند و نبايد مردم را گول زد. بعد از پايان سخنراني داريوش با قرمز گروه هنري كات نمايش انتقادي در خصوص مطبوعات به اجرا در آوردند و در پايان و با يادآوري و تقدير از محمد رضا مكوندي خبرنگار صدا و سيما و تشكر از همه ارگانهاي حمايتي اين برنامه را داشتند.

saeidmoradi — Sat, 16 May 2009 08:29:18 GMT

همايش تجليل از شاعران موج ناب

به همت شركت ملي بهره برداري نفت وگاز مسجدسليمان همايش تجليل از شاعران موج ناب با حضور جمع كثيري از علاقه مندان به فرهنگ وادب برگزار گرديد . در ابتداي اين مراسم غلامحسين بابادي مدير عامل شركت بهره برداري نفت وگاز مسجدسليمان ضمن خير مقدم به حاضرين درسخنان كوتاهي گفت : من وظيفه خودم مي دانستم دركنار كارهاي عمراني به مقام شعر هم عرض ادب كنم وي ابراز اميدواري كرد در سالهاي آينده بتوان از مقام شاعران مسجدسليمان تجليل بهتري به عمل آورد.پس از آن قاسم آهنين جان پشت تريبون قرار گرفت وگفت:دلم مي خواهد قبل از اينكه شعري بخوانم كمي درد دل كنم وادامه داد من بچه خوزستان نيستم اما سالهاي دور يك اتفاق مرا به مسجدسليمان كشاند وبا شعر آشنايم كردوي درادامه از زنده ياد سيروس رادمنش يادكرد وبه خواندن اشعار خود پرداخت. داريوش اسدي كيارس يكي از شاعران ومنتقدان ادبي هم گفت: هم خوشحالم هم ناراحت. خوشحالم از اينكه رادمنش اينجا حضوردارد وناراحتم از اينكه ما نمي توانيم اورا ببينيم.وي ادامه داد رادمنش تا زماني كه بود ديده نشد . اسدي كيارس گفت: شاعران موج ناب نا آشنا ترين شاعران در سبك شناسي هستند . اهالي شعر ناب وقتي مي بينند كسي مثل چالنگي وجود دارد تلاش مي كنند به نوع شعر او نزديك شونداسدي كيارس گفت : موج ناب در اوايل دهه50 شروع ودر اواخر دهه 50 دچار انشعاب مي شود.یار محمد اسدپور از بانيان شعر ناب هم به خاطراتي از دهه50 وابتداي شكل گيري موج ناب پرداخت و گفت: در خصوص شعر ناب حرفهاي زيادي زده شد. يادم مي آيد در نيمه دوم دهه 50 دوتا كتاب بود به نام شعر ديگر ما پنج نفر شيفته اين كتاب بوديم . وي گفت: ما اصلا تصميم نداشتيم شعر ناب بگوييم. ما به نوعي گويش رسيديم كه آتشي آن را موج ناب نام نهاد.استادكاووس قلي گله ، استاد ادبيات دانشگاه مسجدسليمان هم گفت: بسيار سپاسگزارم از دست اندركاران اين برنامه .من احساس شادماني مي كنم در سرزميني زندگي مي كنم كه در آن انسان شريف كم ندارد . هرمز عليپوريكي ديگر از بانيان شعر ناب هم از زنده ياد مريد ميرقائد شاعر خوب مسجدسليماني ابراهيم آبدانان وزنده ياد سيروس رادمنش ياد كرد ودر ادامه به شعر خواني پرداخت. هوشنگ چالنگي تئورسين شعر ناب وقتي پشت تريبون قرار گرفت سالن شور وحال ديگري پيدا كرد . چالنگي از خاطرات آن زمان گفت. از چگونگي شكل گيري شعر ناب واز مسجدسليماني كه هميشه به آن خواهد باليد. چالنگي درادامه اشعاري را قرائت كرد وبه احساسات مردم پاسخ گفت.دراين مراسم طاهره باقري وعلي بهرامي از شوشتر،رحيم جليلي،منصور ململي،كاووس قلي گله ، صفايي ، عبدل جليلي ، كريم خسروي راد و... به شعر خواني پرداختند همچنين حسين مددي آهنگي را با شعري از استاد قلي گله اجرا نمود كه مورد تشويق حاضران قرار گرفت.

saeidmoradi — Sat, 18 Apr 2009 13:50:18 GMT

ديدار ميرحسين موسوي با بختياري ها

میرحسین موسوی در تالار شهر شهرداری اهواز با جمعی از نخبگان، فرهیختگان و بزرگان و نمایندگان عشایر ایل بختیاری دیدار کرد.موسوی در این دیدار گفت: شما عشایر بختیاری در طول انقلاب حس ملی و وحدت ملی را دامن زده اید...میرحسین موسوی ادامه داد.بنده دوران سربازی را به مدت تقریبا یکسال در شهرکرد بودم و به همین دلیل از طریق برخورد با مردم غیور عشایر بختیاری گروه حماسی و استقلال طلب آنان را که درطول قرنها سینه به سینه به یکدیگر نقل کرده اند، می شناسم. نقش ارزنده آنان در تمامیت ارزی و حفظ مرز و بوم این کشور در دوران های مختلف بسیار ارزنده است ، این روحیه دلاوری، قرص بودن محکم بودن و آشنا با فرهنگ و سیاست سالهاست که کشور ما را حفظ کرده است و امام خمینی (ره) از آنها به عنوان ذخیره این انقلاب و کشور نام برده است. وی گفت: یکی از وظایف ریاست جمهوری صیانت از کرامت انسانها، پاسداری از حقوق ذاتی و مدنی و صیانت از انتخاب های آزاد است. رییس جمهور باید فضایی ایجاد کند تا مردم بتوانند در جهت حاکمیت و سرنوشت خود گام بردارند. موسوی ادامه داد بنده در این چند روزی که در خدمت مردم خونگرم خوزستان هستم بااقوام، اقشار وگروه های مختلفی دیدار خواهم کرد و بحث های سیاسی که مجال آن در این فرصت کوتاه نمی باشد را با آنان درمیان خواهم گذاشت اما شما عشایر بختیاری که در طول انقلاب حس ملی و وحدت ملی را دامن زده اید باید بدانید که برای موسوی از ارزش بالایی برخوردار هستید و قطعا از این ظرفیت در دوره جدید استفاده خواهد شد، به هر حال هر دولتی که در این کشور بر سر کار بیاید باید این اهمیت را شناخته و از این ظرفیت و توانایی استفاده کند.در پایان این مراسم یکی از شعرای ایل بختیاری به پای تریبون رفت و در حالی که دست موسوی را در دست خود بالا برده بود او رابه عنوان یک یار صمیمی و دوست مردم عشایر بختیاری نام برد و اشعاری را با همین موضوع و کنار موسوی قرائت کرد.

saeidmoradi — Tue, 10 Mar 2009 06:17:18 GMT

نخستین همایش ملی تحولات جامعه بختیاری ازنهضت

مشروطه تاانقلاب اسلامی

درتاریخ های ۱۰و۱۱ اسفندماه به مدت دوروزباحضوراساتید معتبر دانشگاههای کشوروعلاقمندان به تاریخ وبه میزبانی دانشگاه آزاداسلامی واحدمسجدسلیمان نخستین همایش ملی تحولات جامعه بختیاری از نهضت مشروطه تا انقلاب اسلامی برگزارشد.متن سخنرانی جعفر ملک زاده رییس دانشگاه آزاد اسلامی مسجدسلیمان وفرشید خدادادیان نویسنده ومحقق مطرح مسجدسلیمانی را می خوانید:

متن سخنراني جعفر ملك محمد زاده گله

رئيس دانشگاه آزاد اسلامي واحد مسجدسليمان

تاريخ معلم انسانهاست

كنون در آستانه يكصدمين سال فتح تهران و برقراري مجدد نظام مشروطيت در ايران قرار داريم و در حدود سه سال پيش نيز يكصدمين سال انقلاب مشروطيت را پشت سر گذاشتيم . اما در اين برهه مسئله اي كه اذهان ما را به كنجكاوي وا مي دارد اين است كه چرا علي رغم نگارش مقالات و كتابهاي متعدد و بسيار درباره وقايع و حوادث مشروطيت هنوز هم آثار جدي ، ارزشمند و غيرمغرضانه بسيار كمي دربارة اين واقعة مهم به رشته تحرير درآمده است . اين در حالي است كه كمتر واقعه اي به اندازه واقعة مهم و حساس انقلاب مشروطيت بر روي روند سياسي و اجتماعي تاريخ ايران داراي اثرگذاري و ماندگاري بوده است .در اين ميان تحقيقات و مطالعات پيرامون نقش بختياري ها در جريان مشروطه خواهي ايرانيان نيز بيش از بيش از جانب مورخان و اهل قلم مغفول مانده است . نقشي كه بي شك مهم و تأثيرگذار بوده است اما از جانب تاريخ نگاران و نويسندگان يك سويه نگر ايراني وغيرايراني مورد بي توجهي و بي مهري قرار گرفته است . اين گونه مورخان و اهل قلم را مي توان در دو طيف دسته بندي نمود . دستة اول گروهي هستند كه يا اصولاً هيچ گونه نقشي براي بختياري ها در جريان انقلاب مشروطه و يا حوادث فتح تهران و سرنگوني استبداد قائل نبودند و يا اينكه چون به علت وجود اطلاعات ، اسناد و شواهد مسلم قادر به انكار آن نبوده اند كوشش مي نمودند تا بلكه اين نقش را كمرنگ و ضعيف جلوه دهند . اما دستة دوم عده اي از تاريخ نگاران و نويسندگان مي باشند كه كوشيده اند تا حمايت بختياري ها از جريان مشروطه خواهي و نيز فتح تهران و سرنگون ساختن استبداد محمدعلي شاهي را عملي ناآگاهانه و بدون داشتن بينش عميق و اساسي نسبت به مشروطيت و تنها اتفاقي ، سطحي و عاري از درك عميق و دقيق مباني مشروطيت قلمداد نمايند .بنابراين اين عده معتقد بودند كه بختياري ها نه به علت داشتن نگراني و دلسوزي نسبت به مشروطيت و آزادي بلكه صرفاً جهت كسب هرچه بيشتر منافع سياسي و اقتصادي و رسيدن به قدرت و ثروت به دفاع و حمايت از مشروطيت پرداخته اند .در پاسخ به آن دسته از مورخان و نويسندگاني كه در تلاش هستند تا نقش بختياري ها را در دفاع و حمايت از آزادي و مشروطيت انكار نموده و يا حتي در صورت امكان كمرنگ جلوه دهند تنها مي توان گفت كه چطور مي توان آن همه شواهد و اسناد و مدارك متقن و مسلم در اين باره را غرض ورزانه ناديده گرفته و آشكارا انكار نمود . بسيار بجا است كه اينگونه نويسندگان و مورخان يك بار ديگر بدون هرگونه پيش داوري و قضاوت زودهنگام به اسناد و مدارك موجود مراجعه و آنها را به ديدة تفكر و تأمل ملاحظه نمايند .در پاسخ به آن دسته از تاريخ نگاران و قلم بدستاني كه مشروطه خواهي بختياري ها را صرفاً جرياني اتفاقي و بدون هرگونه پيشينگي و ديرينگي دانسته اند بايستي يادآوري نمود كه روند و جريان آزادي خواهي بختياري ها و مبارزه آنها با استبداد و خودكامگي جرياني خلق الساعه ، يك روزه ، يك ساله و يا حتي دهها ساله نبوده بلكه داراي روندي دراز مدت و داراي پيشنيه اي بيش از يكصد سال بوده است .بر همه ي اهل تاريخ روشن و مبرهن است كه بختياري ها از زماني كه در عصر صفوي وارد مناسبات و معادلات قدرت گرديدند ، مبازه و مقابله خود با استبداد و خودكامگي پادشاهان و دولت هاي مركزي ايران را آغاز نمودند . ايستادگي بختياري ها درمقابل خودكامگي نادرشاه افشار به ويژه مبارزات علي مراد بختياري باوي كه منجر به قتل او وقع جنگ هاي متعدد ميان طرفين و حتي كوچ اجباري هزاران خانواده بختياري به خراسان و تهران گرديد شاهدي بر اين ادعا مي باشد . تضاد و تقابل علي مردان خان چهارلنگ با كريم خان زند به ظاهر غيرخودكامه نيز به شكست و قتل اين خان بختياري انجاميد . اما با قدرت رسيدن آغامحمدخان و با آغاز دورة قاجار موج جديدي از خودكامگي به راه افتاده و بار ديگر استبداد در ايران برقرار گرديد . اما بختياري ها با شجاعت و از جان گذشتگي بي نظيري مقابل استبداد و ستمگري شاهان قاجاري نيز ايستادگي نمودند . مبارزات ابدال خان چهارلنگ با آغامحمدخان قاجار منجر به مثله شدن اين خان بختياري گرديد . تقابل اسدخان بهداروند مشهور به شيركش در مقابل فتحعلي شاه قاجار و مبارزات محمدتقي خان چهارلنگ در مقابل محمدشاه قاجار كه منجر به اسارت و زنداني شدن او در زندانهاي قاجار تا پايان عمر او گرديد نيز شاهدي بر اين ادعا مي باشد . در دورة ناصرالدين شاه نيز تقابل حسينقلي خان دوركي با دولت قاجار و ترس ناصرالدين شاه از قدرت بسيارش كه منجر به قتل وي گرديد ، نيز از مهمترين نقاط عطف ايستادگي و مقابله بختياري ها با حكومت هاي خودكامه و ستمگر قاجار مي باشد . بنابراين اگر جريان مبارزه بختياري ها با استبداد و حمايت آنها از مشروطيت و آزادي در ايران ، جرياني اتفاقي و بدون هرگونه پيشينه بوده است پرسش اين است پس در ميان كدام يك از ديگر ايلات، طوايف و شهرها يا گروههاي ايران چنين سابقه ديرينه مبارزاتي با حكومت هاي خودكامه و مستبد يافته مي شود اما در پاسخ آن عده از تاريخ نگاران يك سويه نگر كه جريان مشروطه طلبي و آزادي خواهي بختياري ها را جرياني ناآگاهانه دانسته و بختياري هاي مشروطه خواه را فاقد درك و فهم عميق و دقيق از مشروطه و آزادي دانسته اند . بايستي اظهار داشت چگونه است كه سردار اسعد رهبر و سازمان دهندة جريان مشروطه خواه بختياري كه شخصي باسواد بود و كتابهاي زيادي را يا خود نوشته و ترجمه كرد و يا اينكه به حمايت و تشويق نويسندگان و مترجمان پرداخت و بارها به اروپا و به ويژه فرانسه مهد انقلاب و آزادي مسافرت و اقامت نمود، آگاهي و فهم عميق و دقيقي از مشروطيت نداشته است اما بعضي ديگر از مشروطه خواهاني كه حتي سواد خواندن و نوشتن نداشته و هيچ گونه آشنايي و تجربه اي از وضعيت جوامع و كشور هاي اروپايي نداشته اند ، فهم و درك صحيح و عميقي از مشروطيت و آزادي داشته اند . در اينجا تنها جهت پي بردن به ميزان روشن ضميري و حمايت سردار اسعد از علم و فرهنگ در جامعة آن روزگار ايران تنها به ذكر اين روايت مبتني بر اسناد و مدارك اشاره مي شود كه پس از فتح تهران ، دولت مشروطه به پاس خدمات و زحمات سردار اسعد در فتح تهران و اعادة مشروطيت ، ماهانه مبلغ پانصد تومان كه در آن روزگار مبلغ هنگفتي محسوب مي گرديد ، تحت عنوان پاداش براي او در نظر گرفت اما سردار از پذيرش اين مبلغ سرباز زده و همه آن را در اختيار وزارت معارف قرار داد تا خرج ساخت و تعمير مدارس در تهران ، بختياري و ساير مناطق گردد . اسناد متعدد اين مسئله موجود است و مي توان آنها را در اختيار و دسترس اهل تحقيق و تاريخ قرار داد . همچنين صلح دوستي ، خير خواهي نيك انديشي سردار اسعد و نيز مجاهد و كوشش هاي بسيار او براي جلوگيري از نفاق و اختلاف به رسيدن به اتحاد براي پيشرفت و آباداني را اسناد و مدارك به ثبوت مي رسانند . اما در پاسخ آن عده از نويسندگاني كه جرياني حمايت بختياري ها از مشروطيت را ناشي مطامع و آزمندي سياسي و اقتصادي آنها و كوشش براي نيل به قدرت و ثروت دانسته اند بايستي چنين يادآوري نمود كه هيچ انسان عاقلي نمي پذيرد كه فرد و يا گروهي تنها براي نائل شدن به منافع سياسي و اقتصادي ، خود را به خطر افكنده و در معرض نابودي و سقوط قرار دهد . بر همة اهل تاريخ روشن است كه بختياري ها زماني در مقابل استبداد تا بن دندان مسلح محمد علي شاه قيام نموده و دست به اسلحه بردند كه وي مجلس شوراي ملي را به توپ بسته بود ، نمايندگان مجلس و مشروطه خواهان را به شدت قتل عام و يا تحت تعقيب و زندان قرار داده بود و بطور كلي هر گونه نغمة اعتراض و مخالفتي را به شدت سركوب نموده بود . بنابراين براي هيچ عقل سليمي قابل پذيرش نيست كمه بختياري ها به اميدها و آرزوهاي دور و دراز و غير قابل دسترس كسب منافع ناپايدار و موقت ، خود را در معرض كينه و دشمني محمدعلي شاه ودر مقابل تيغ تيز استبداد او قرار دهند .متأسفانه عده اي كه نه اهل علم هستند و نه درد دين و دانش دارند به فراخور زمان و به خاطر شامة تيز و قوي معامله گرانه شان هميشه سود خود را در اين مي بينند كه برخي از حقايق تاريخي پنهان و مكتوم باقي بماند . يكي از مهمترين اين موارد نقش بختياري ها در انقلاب مشروطه است نكته اي كه دانستن آن مهم به نظر مي رسد اصل و ماهيت جريان مشروطيت است نه خطاها و قصورهايي كه ممكن است افراد در دل هر حركتي مرتكب شوند . البته برخورد با اين گونه حركات بعضي افراد نيز بايستي به گونه اي باشد كه اصل جريان را تحت شعاع و سيطره خود قرار دهد و يا بستري فراهم آورد تا عده اي كه مي خواهند هيچ گونه ردپايي از فردي كه حتي در بعضي موارد او را نيز نمي شناسند ، در اين مسير نباشد ، صورت مسئله را پاك نمايند .تاريخ نگاران ما بايستي به اين نكته اذعان داشته باشند كه قضاوتي كه خود نسبت به افراد مي كنند اثري بر جا خواهد گذاشت كه نسل هاي آينده چه ايراني و چه غير ايراني ، در خصوص ميزان فهم و شعور ملت ايران ، بر همان اساس قضاوت خواهند نمود . جاي تأسف دارد كه برخي از تاريخ نويسان به جاي تحقيق و تتبع در تاريخ و در عوض حفظ و حراست از حقيقت وقايع تاريخي خصوصاً تاريخي خصوصاً تاريخ انقلاب مشروطيت ، چنان داستان سرايي و قصه نويسي مورد علاقه بعضي از پادشاهان و كلام دوره هاي مختلف را بر عهده گرفته اند كه بسياري از افراد با فكر و انديشه روشن و اشخاص با طرح و برنامة انقلاب مشروطيت را ناديده گرفته و جزء و كل اين انقلاب را به حساب افراد درجة دوم يا سوم اين جريان گذاشته اند . شكي نيست كه اين گونه اعمال و افكار غير منصفانه و جانب دارانه ، خود باعث تقليل در وزن انقلاب مشروطيت و كاستن از ميزان فهم و درك ملت آگاه و نجيب ايران در پيروي از افراد انديشمند و دانا مي گردد .بنابراين با ذكر اين مطالب و براي جلوگيري از اطالة بيشتر كلام در پايان گفتار ، خود و همكارانم در اين همايش اظهار مي داريم كه جريان مبارزه بختياري با استبداد و خودكامگي و آزادخواهي و مشروطه طلبي آنان نه تنها جرياني اتفاق و يا از سر ناآگاهي و يا هوا و هوس هاي سياسي و اقتصادي نبوده است بلكه جرياني بود كه داراي ريشة دراز و مستمر تارخي بوده و براساس آگاهي دقيق و بينش عميق رهبران آن نسبت به مشروطيت و بدون توجه به كسب منافع سياسي و اقتصادي آينده صورت پذيرفته است . در خاتمه از همه كساني كه در هر چه باشكوه برگزار شدن اين همايش كوشش بسيار نموده اند تقدير و تشكر نموده و توفيق آنان را از خداي بزرگ آرزومنديم.

متن سخنراني فرشيد خداداديان در همایش ملی

جامعه بختیاری و تحولات ایران

نقدی برقرارداد ۱۹۰۵و تشکیل شرکت نفت انگلیس و بختیاری ABOC

وجود نفت در سرزمین بختیاری باعث گردید تا این اقوام نیز همچون اقوام عرب زبان جنوب غرب ایران مستقیما" در ارتباط با سرمایه گذاران و دولتهای خارجی (مشخصا" انگلستان)قرارگیرند.ارتباطی که منشاء فواید و در عین حال زیان های فراوان برای ایشان بود! شاید انتظار سطحی از سیاست و کیاست از سران عشایر بختیاری که بتوانند در تعاملات بین المللی حافظ منافع ملی و حقوق قومی خود باشند آنهم در روزگاری که سیاستمداران و حاکمان کشور چنین توانایی نداشتند ؛ انتظاری نابجا باشد. اما بررسی آن می تواند کلید معمای عدم توسعه و پیشرفت قومی باشد که بر منابع ارزنده نفت و گاز ؛محروم و مظلوم مانده است! اقوامی که اگر گذشته خویش را نیک بنگرند و در خصوص آن بیندیشند ؛ فردایشان می تواند بهتر باشد.از میان حوادث و اتفاقات ریز و درشتی که بواسطه نفت بر اقوام بختیاری گذشته ؛ قرارداد 1905 میلادی (1284 خورشیدی ) و تشکیل شرکت نفت انگلیس و بختیاری ANGLO & BAKHTIYARY OIL COMPANY در 1909 میلادی (1288 خورشیدی ) به نقد آورده ایم تا بیابیم دلایل ناکامی امضاء کنندگان آن قرارداد و سهام داران آن شرکت فرعی را که موجودیتش از نوشتن روی کاغذ فراتر نرفت!امتیاز گیرنده نفت ایران که در صدر "امتیازنامچه نفت و موم طبیعی و معدنی" واگذار شده در سال 1280 خورشیدی (1901م ) تحت عنوان "ویلیام ناکس دارسی رانتیه شهر لندن نمره 42 گرس ونر" معرفی شده است ؛ هر چند طبق فصل اول از فصول هیجده گانه امتیازنامه مذکور مجاز بود "در تمام وسعت ممالک ایران در مدت شصت سال به تفحص گاز طبیعی و نفت و قیر و موم طبیعی بپردازد" اما چند سال پس از اخذ امتیاز از شاه قاجار و با کشیده شدن دامنه فعالیت اکتشافش به کوهپایه های زاگرس در جنوب غرب ایران و منطقه تحت اختیار اقوام بختیاری ؛ مجبور شد برای تسهیل در کار خود ؛ نمایندگانش را به سیاه چادر های بختیاری بفرستد تا رضایت ایشان را نیز جلب نماید.در حقیقت ساختار ملوک الطوایفی ایران عصر قاجار و ضعف حکومت مرکزی در برخورد با هسته های قدرتمند عشایری در ساختار اجتماعی سنتی ایران آن روزگار باعث شده بود تا امتیاز گیرنده نفت در ایران ؛ قبل و بعد از اکتشاف نفت در این سرزمین ناگزیر باشد علاوه بر کسب مجوز حکومت مرکزی ؛ با عشایر منطقه حوزه ی عملیات صنعتی خود نیز به مذاکره و عقد قرارداد تن دهد! و بدین ترتیب بود که در سال 1905 میلادی و به فاصله تنها چهار سال از اعطای امتیاز نفت قراردادی نیز بین نمایندگان صاحب امتیاز و سران عشایر بختیاری منعقد گردید.البته "دارسی" که حتی برای اخذ امتیاز از شاه ایران هم زحمت مسافرت به شرق را بخود نداده بود ؛ این بار نیز شخصا" اقدامی در این زمینه انجام نداد بلکه برای تسهیل در کار به وزارت امور خارجه انگلستان رفت و موضوع را با ایشان در میان نهاد.نتیجه مذاکرات دارسی با وزارت امور خارجه کشورش این شد که ژنرال "جان پریس"[J.Preece] کنسول انگلستان در اصفهان از طرف وزارت امور خارجه ماموریت یافت تا به نمایندگی از "ویلیام ناکس دارسی" با روسای عشایر بختیاری وارد مذاکره شود. انتخاب "پریس" هم به این دلیل بود که او پیشتر در فاصله 1902 تا 1904 میلادی و در جریان اختلافات بوجود آمده بین شرکت انگلیسی لینچ که در زمینه راهسازی در منطقه بختیاری فعال بود و بختیاری ها ؛ سوابق خوبی در حل اختلافات به نفع شرکت انگلیسی از خود بر جای گذارده بود!اما مذاکره با بختیاری ها در خصوص نفت کار ساده ای نبود! بختیاری ها در همان زمان مذاکرات با شرکت لینچ شایعاتی در مورد اعطای امتیاز نفت شنیده بودند. و بسیار کنجکاو بودند از قصد نهایی صاحب امتیاز در قلمروشان اطلاع حاصل کنند. در آن مقطع دو منصب ایلخانی و ایل بیگی بختیاری به ترتیب در اختیار "نجفقلی خان صمصام السلطنه" و "غلامحسین خان شهاب السلطنه" بود اما خان دیگر بختیاری ؛ "علیقلی خان سرداراسعد" بواسطه نفوذی که بر عشایر داشت به مراتب از این دو برتر بود. سالها اقامت در تهران و دوستی اش با صدراعظم قاجار ؛ امین السلطان و مسافرت به اروپا از جمله امتیازاتی بود که وی را از خوانین دیگر متمایز می نمود. چنین ویژگی هایی در عین حال باعث شده بود پریس در انجام ماموریت خود برای مذاکره با سرداراسعد ؛ بیشتر جانب احتیاط را رعایت کند.در مذاکرات فصل بهار خوانین ده درصد(10%) از درآمد را مطالبه می کردند ولی دو روز بعد که سردار اسعد وارد مذاکرات شد آن رقم را کافی ندانست و مطالبه بیست درصد (20%) از درآمد را داشت. اما آنچه نهایتا" بر سر کاغذ آمد نشان داد که افراد طرف معامله "پریس" انسانهای منعطف و کم توقعی بودند!؟مذاکرات در پانزدهم نوامبر 1905 میلادی منجر به امضای قراردادی بین نماینده دارسی و سران بختیاری گردید.در حقیق با این قرار داد شش ماده ای ؛ دارسی امتیازی که از حکومت مرکزی ایران گرفته بود را بیمه کرد زیرا به خوبی می دانست اعتبار مهر انگشتری خوانین بختیاری در کوهپایه های زاگرس از مهر مظفرالدین شاه قاجار بیشتر بود!به موجب این قرارداد ؛ دارسی کلیه زمین هایی را که برای انجام عملیات خود نیاز داشت و البته قبلا طبق فصل اول امتیاز نامه نفت از دولت مرکزی مجوز آنها را گرفته بود ؛ مجددا" از بختیاری ها به رایگان دریافت می کرد و تنها مقداری پول بابت خرید اراضی زیر کشت کشاورزی که مورد نیازش بودند می پرداخت.سران بختیاری در ازای دریافت سالانه دو هزار پوند متعهد شدند که از کلیه راهها و تاسیسات و نیز از افراد شاغل در عملیات نفت محافظت کنند.خوانین همچنین در قبال دزدی ؛ خسارت و یا هر نوع خرابکاری که ممکن بود در منطقه بختیاری و بوسیله افراد ایل یا دیگران نسبت به تاسیسات ؛ ماشین آلات ؛ اموال ؛ کارگاه ها و اشخاص رخ دهد ؛ مسئول شناخته و باید خسارت آنرا می پرداختند نکته عجیب در این بین کوتاه آمدن خوانین از مطالبه ده و بیست درصدی از درآمد و رضایت تنها به سه درصد (3%) آن است!؟ مسئله ای که "اوژن بختیاری" در خوشبینانه ترین حالت آنرا ناشی از عدم سیاستمداری خوانین و مکر و حیله ژنرال "پریس" می داند. اما مسئله وقتی جالبتر می شود که می خوانیم خود ژنرال پریس نیز از معامله انجام شده متعجب بوده است!او در این رابطه می نویسد:"...صراحتا باید بگویم که بسیار متعجب شدم که چنین معامله سودآوری را با خوانین انجام دادم.وقتی انها رقمی در حدود دوازده ؛ شانزده تا بیست درصد از سود سهام را پیشنهاد می کردند ؛ سه درصد نمی تواند رقم قابل ملاحظه ای باشد.درحقیقت آنها چیزی از سهام و اینطور چیزها نمی دانستند و بعضی اوقات در مقابل پرسش های من پاسخ های درهم و برهم و آشفته ای می دادند."از این گفته ژنرال متوجه می شویم که در حقیقت طرف معامله "پریس" شرایطی داشته که اصولا" نیازی به مکر و حیله برای اخذ موافقت آنان نبوده است!؟بهرحال قرارداد 1905 میلادی در شش ماده بین نمایندگان دارسی و خوانین بختیاری به امضاء رسید. "نجفقلی خان صمصام السلطنه" ؛ "غلامحسین خان شهاب السلطنه" ؛ "علی قلی خان سرداراسعد" ؛ "نصیر خان صارم الملک" در حضور "محمد تقی خان امین الشریعه" منشی اول "پریس" قرارداد را امضاء نمودند و ژنرال "پریس" و مهندس "رینولدز" سر مهندس عملیات حفاری نفت نیز از طرف دارسی قرارداد را امضاء کردند تا خیال سرمایه گذار نفت در ایران علاوه بر امتیاز اخذ شده در 1901 میلادی راحت تر باشد.پریس و رینولدز همچنین از کم اطلاعی طرف مقابلشان استفاده های دیگری نیز کردند تا در آینده دردسر کمتری داشته باشند.طبق قرارداد بختیاری ها موظف شدند روسایی در راس نیروهای محافظ خود قرار دهند .روسای مذبور کار کنترل نیروهای محافظ و کارگران ایرانی که بوسیله شرکت استخدام می شدند را بر عهده داشتند.همچنین در قرارداد تصریح شده بود که اگر محافظین ؛ کارگران یا کارمندان ایرانی در کارشان تنبلی کنند ؛ روسای نیروهای محافظ بختیاری موظفند آنها را پس از توصیه نماینده شرکت تنبیه کرده و وادار به کار سازند و نگذارند در آینده مشکلاتی ایجاد نمایند. در مجموع مروری کوتاه بر موارد قرارداد 1905 بیش از آنکه سیاستمداری طرف انگلیسی را نشان دهد ؛ سادگی طرف مقابل را نشان می دهد.طبق ماده یکم قرار داد 1905 مبنی بر تامین اراضی مورد نیاز و تامین امنیت ؛ بختیاری ها متعهد شدند که زمین های مزروعی خود را به رایگان و زمین های مزروعی خود را به قیمت عادلانه به شرکت بفروشند و نکته قابل توجه این است که در همین ماده آمده است : چنانچه در مورد قیمت زمین اختلاف نظری بین طرفین بوجود آمد نهایتا موضوع می باید بوسیله کنسول انگلیس در محمره (خرمشهر) و رئیس گارد حفاظت که توسط طرف دوم قرارداد (بختیاری ها) مشخص می شود حل و فصل گرددو روشن است که گماردن یک فرد معمولی در مقام ریاست گارد حفاظت در مقابل دیپلمات کارکشته ای همچون کنسول انگلیس چه نتیجه ی عادلانه ای می توانسته به دنبال داشته باشد!؟این امر در ماده سوم قرارداد شکل جالب تری به خود می گیرد! در این ماده از قرارداد که در مورد چشمه های نفت مورد استفاده بختیاری ها و تخریب احتمالی آنها صحبت می کند ؛ آمده است: در صورتی که در رابطه با جبران خسارت بین طرفین اختلاف نظری بروز کند ؛ کنسول دولت انگلستان در اصفهان بعنوان میانجی مسئله را حل و فصل خواهد کرد و باز هم البته روشن است که حل و فصل قضیه به چه ترتیب انجام می شده!؟ماده ششم قرارداد مذکور نیز قابل تامل است . طرف انگلیسی در حالی که طبق فصل پانزدهم از امتیاز 1901 با دولت مرکزی متعهد شده اسباب و ابنیه خود را در صورت انقضای مدت قرارداد در اختیار دولت ایران قرار دهد در قرارداد 1905 طرف انگلیسی این موارد را به خوانین بختیاری واگذار می نماید!؟در ماده ششم قرارداد 1905 می خوانیم: پس از انقضاء مدت امتیاز اعلی حضرت شاه ایران تمام ساختمانها و دارایی طرف اول قرارداد در منطقه به طرف دوم قرارداد تعلق خواهد گرفت فاصله سه ساله قرارداد 1905 تا اکتشاف نفت در میدان نفتون به سال 1908 اتفاقاتی روی داد که دارسی برای جلب حمایت مادی وزارت دریاداری بریتانیا نیمی از سهام خود را در اختیار دولت بریتانیا قرارداده و از این پس و خصوصا" با اکتشاف نفت دیگر ؛ دولت انگلیس بطور رسمی طرف معامله بختیاری ها محسوب می شد.طی این مدت خوانینی که قرارداد 1905 را امضاء کرده بودن کم و بیش از مزایای اندک حق الزحمه نگاهبانی و دیگر پرداخت ها بهره مند بودند .رعیت و توده ی بختیاری نیز دلخوش بود به اینکه لباس شبانی از تن بدر آورده و کارگر مکینه کار شده اند!البته هیچ کس نمی تواند منکر مزایای ارتباط اقوام بختیاری با مظاهر صنعت و مدنیت جدید باشد اما این سوال اساسی پیش می آید که چرا اقوام بختیاری جز در منطقه محدود مسجدسلیمان نتوانستند در سایر مناطق زاگرس نشین زندگی خود را تغییر دهند؟در 1908 میلادی زمین میدان نفتون با فوران نفت و گاز به ضربات مته حفاری "رینولدز" پاسخ داد تا شرکت نفت انگلیس و ایران AIOC متولد شود.از آنجا که در قرارداد دارسی ایجاد شرکت های فرعی پیش بینی شده بود ؛ کاوشگران با مطرح کردن ایجاد شرکتی برای بختیاری ها تلاش کردند درصدی را که قرار بود با بهره برداری نفت به بختیاری ها بپردازند بعنوان سهامی برای یک شرکت فرعی جدید سرمایه گزاری نمایند. این امر باعث شد در سال 1909 و به فاصله یک سال پس از تولد AIOC شرکتی فرعی بنام شرکت نفت انگلیس و بختیاری ABOC با اختصاص سهامی برای خوانین بختیاری ایجاد گردد.تجربه مالکیت خصوصی افراد بر چاههای نفت در ایالات متحده و بریتانیا وجود داشت و سرمایه گذاران بریتانیایی با زرنگی خاص این نکته را به خوانین بختیاری یادآوری می کردند که در غرب اگر کسی در زمین هایش چاه نفت پیدا کند مالک آن چاه خواهد بود و شما هم حق دارید مالک چاههای نفت خودتان باشید !البته شرکت نفت انگلیس و بختیاری از درج روی کاغذ فراتر نرفت و محدود به پرداختهایی محدود به خوانین بختیاری بابت حق نگاهبانی و اجاره زمین های تحت تملک ایشان شد و سهامی نیز در اختیار ایشان قرار گرفت که از حق تعریف شده برای ایشان نیز بسیار کمتر بود.درآمد واقعی بختیاری ها از قرارداد 1905 و شرکت نفت انگلیس و بختیاری هیچگاه پرداخت نشد و نهایتا" در بیست و هفتم اسفند ماه 1315 خورشیدی سهام ایشان نیز در اختیار دولت مرکزی قرار داده شد.در ماده واحده قانون تامین اعتبار برای خریداری سهام بختیاری ها در شرکت نفت انگلیس و ایران که در تاریخ فوق به تصویب رسید ؛ مجلس شورای ملی به ریاست حسن اسفندیاری به وزارت مالیه اجازه داد از مجموع مبلغ27757993 ریال و 60 شاهی قیمت سهام بختیاری ها در شرکت نفت استخراج اولی (همان شرکت نفت انگلیس و بختیاری ) از شرکت های تابعه نفت ایران و انگلیس انتقالی به دولت هر مبلغ که در سال 1315 تادیه شده به پای اعتبار تاسیسات اقتصادی عام المنفعه منظور در بودجه 1315 محسوب و اعتبار بقیه را در بودجه سال 1316 تامین نماید.فرجام نافرجام مشارکت حقوقی بختیاری ها در صنعت نفت دلایل متعددی داشت.دلایلی که خود بنوعی دلایل نافرجامی تلاش های قوم در احقاق حقوق خویش نیز می باشد!مهمترین دلیل همانا فاصله و گسست بین بزرگان قوم و توده جامعه بختیاری بود.خوانین و خان زادگان بختیاری فاصله ای بعید با فرودستان جامعه بختیاری داشته و اگر در مقاطعی نیز فرودستان پشت سر ایشان ایستاده اند یا به جبر بوده و یا به طمع چپاول و غارت و نه از روی دانش و آگاهی و چنین گسستی بود که باعث شد درآمدهای هر چند اندک ناشی از امتیازات و قراردادهای نفتی هیچگاه به چامعه بختیاری تزریق نشود.تصور نمایید اگر امضاءکنندگان قرارداد 1905 و سهامداران شرکت نفت انگلیس و بختیاری طرف انگلیسی را در قرارداد ملزم به ساخت مدرسه ؛ بیمارستان در مناطق مختلف بختیاری نشین و راهسازی در مسیر ییلاق به قشلاق خود می نمودند ؛ جامعه بختیاری چقدر می توانست پیشرفت داشته باشد؟!جهل و فقر آفت و آسیب جامعه بختیاری برای توسعه و پیشرفت بوده و این نکته که بزرگی و حضور در ارکان تصمیم گیری در این قوم ؛ در مقاطعی خاص ؛ حساس و تاثیر گذار ؛ نه از روی بزرگ منشی و علم و دانایی ؛بلکه از روی وراثت و شجره بوجود آمده بود و در سایه سار قدرت همواره ظلم آفت بزرگی و مدیریت برای کسانی بوده که باید در خدمت پیشرفت قوم خود می بودند!تجربه قرار داد 1905 و شرکت پوشالی انگلیس و بختیاری بیش از هر چیز نشاندهنده گسست فرا دستان و فرودستان جامعه ای قومی است که این گسست در کنار آفت جهل برایشان مشکلات فراوانی را همواره به همراه داشته است.و امروز شاید وقت آن رسیده باشد که آینده سازان این قوم باید آموزه ی "نهرو" را آویزه ی گوش نمایند که:"ملتی که تاریخ خود را نشناسد مجبور به تکرار اشتباهات گذشته اش است."

saeidmoradi — Wed, 31 Dec 2008 10:47:18 GMT

مكاشفه در باغ سوكياس " از يارمحمد اسدپور آماده چاپ است

يار محمد اسدپور شاعر ناب مسجدسليماني در گفتگويي با خبرنگار روزنامه فرهنگ جنوب در مسجدسليمان گفت : مجموعه‌ شعر " مكاشفه در باغ سوكياس" شامل 200 شعر سپيد با موضوع فلسفه‌ مرگ و عشق و زندگي است كه در 300 صفحه‌ منتشر مي شود . مكاشفه در باغ سوكياس" دومين مجموعه شعر اسدپور است. نخستين مجموعه‌ شعر او " بر سينه سنگ‌ها، بر سنگ‌ها نامها " در سال 60 به چاپ رسيد. وي همچنين در ارتباط با بررسي ومجوز كتاب در كشور گفت: بررسي‌ كتاب در تمام كشورها وجود دارد حتي در آمريكاي لاتين كه صاحب داستان است. منتهي مورد بررسي‌ها بايد شفاف باشد. وي ادامه داد: بررسي جنبه‌هاي تشويش عقايد پسنديده نيست. از طرفي، كساني كه مجوز مي‌دهند بايد مراقب برخي از آثار كه به دين و مقدسات قوم و طايفه خاصي اهانت مي‌كنند باشند چون در غير اين صورت آشوب به پا مي‌شود. وي بيان كرد: روند صدور مجوز كتاب در ايران بستگي به عرف محل دارد. پس كساني كه مجوزها را صادر مي‌كنند بايد روي قوميت‌ها احاطه و شناخت داشته باشند. اسدپور اظهار داشت: طولاني شدن روند مجوزها باعث دلسردي و نبود كتاب مي‌شود. اين در حالي است كه پيامبر ما مي‌فرمايد سواد و دانش بر هر زن و مرد مسلماني واجب است. پس بي‌سوادي گناه است و اگر كتاب چاپ نشود نرخ بي‌سوادي بالا مي‌رود اما از سويي چاپ انبوه كتاب نياز به مجوز دارد. اسدپور گفت:به اعتقاد من ارتباط مردم با ادبيات كم رنگ است ومتاسفانه در روزگار امروز اينترنت جاي كتاب را گرفته و بين مردم و كتاب فاصله انداخته است. يارمحمد اسدپور ادامه داد : اين كه مردم براي سرگرمي ادبيات مي‌خوانند يا واقعا از مطالعه‌ آن چيزي مي‌آموزند از حدود و اندازه‌گيري و سنجش ما بيرون است اما به گمانم مردمي كه ادبيات مي‌خوانند در عمق واقعي فروتني قرار دارند و كم‌اند كساني ادبيات را براي سرگرمي مي‌خوانند. او افزود: با اين همه مردم ما سر بر يقه‌ خود انداخته و براي قوت لايموت خود و خانواده به دنبال شغل اول و دوم و معاملات ريز و درشت‌اند تا زندگي در هم ريخته‌ خود را سروسامان دهند. اسدپور اظهار داشت: وقتي سؤال مي‌شود كه اي مردم چرا اين همه مي‌دويد؟ به مسايلي چون ساخت مسكن، اجاره‌ مسكن، داشتن فرزند دانشجو و گراني اشاره مي‌كنند. تازه اگر وقت داشته باشند به مطالعه‌ خبرهاي ورزشي، حل جدول، و صفحات حوادث روزنامه‌هاي مي‌پردازند. اين شاعر بيان كرد: درصد كمي هم به دنبال ادبيات عشقي و هيجاني و آه و ناله‌هايش هستند. اين است كه متاسفانه مردم زحمت‌كش ما ارتباط كم رنگي با ادبيات دارند. اسدپور در پايان سخنان خود با ابراز تاسف از مرگ سيروس رادمنش شاعر فقيد خوزستاني گفت:سيروس رادمنش يكي از پنج نفر گروه ما طراح شعر ناب ايران بود كه زندگي‌اش را در راه شعر و شكوفايي و معرفي شعر ناب سپري كرد. وي خاطرنشان كرد: سيروس رادمنش شاعري سخنران و سخنور بود. او با كتاب انس و الفتي ديرين داشت. او تسلط كامل روي شعر ايران و جهان داشت. موسيقي را خوب مي‌شناخت و خط خوبي هم داشت و به تمام معنا هنرمند بود. رادمنش روي تاريخ، فلسفه ادبيات جهان، ادبيات قوميت‌ ها (سرخ پوستان، آفريقايي‌ها، اساطير) تسلط كامل داشت. مرگ نا به هنگام و ناباورانه‌ او قلب همه‌ فرهنگ دوستان را به درد آورد؛ اگرچه باورش سخت و تحملش سخت‌تر خواهد بود و شايد ميليون‌ها سال بگذرد و يك نفر چون سيروس رادمنش نيايد. به گفته اسدپور، مجموعه‌اي از اشعار سيروس رادمنش با نام " جانب كلمات " هم‌اكنون زير چاپ است.

saeidmoradi — Sat, 15 Nov 2008 09:28:18 GMT

اطلاعیه جمعی از خبرنگاران و روزنامه نگاران درخصوص انتخابات مجدد شورای راهبردی مطبوعات و رسانه های خوزستان

روح و محتواي قانون اساسي جمهوري اسلامي ايران به ويژه اصول 9 و 24 و 168 آن بر آزادي بيان، آزادي مطبوعات و شيوه مردمسالارانه اداره حكومت و نيز رعايت و تضمين آزادي بيان و حفاظت از حقوق حرفه اي روزنامه نگاران در مقابل نهادها و مقامات حكومتي تاكيد و صراحت دارد. به همين دليل است كه در ماده 4 قانون مطبوعات آمده است: " هيچ مقام دولتي و غير دولتي حق ندارد درصدد اعمال فشار بر مطبوعات برآيد و يا به سانسور و كنترل نشريات مبادرت كند.

اما متاسفانه رعايت اين دو ماده قانوني در ماه هاي اخير در خوزستان از سوی برخي نهادها و مقامات كنار نهاده شده است و با گزينشي برخورد كردن نسبت به مطبوعات و روزنامه نگاران به طور آشكار به عدم رعايت حق قانوني مطبوعات و زير پا نهادن قانون مبادرت مي كنند. متاسفانه برخی نیز براي ادامه حيات مطبوعه شان و رعايت برخي ملاحظات و مصلحت ها در برابر چنين اقداماتي كمترين واكنش را نشان داده و بعضا با اين خواسته ها همراهي مي كنند.

انتخابات شورای راهبردی و انحلال انتخابات با توجیه اینکه " طبق تصميم شوراي راهبردي مطبوعات، پنج نفر از اعضاي شورا الزاما بايد خبرنگار باشند و براي سردبيران و مديران مسئول مطبوعات و نشريات، سهمي در اين شورا در نظر گرفته شده است" ( استاندار خوزستان- خبرگزاری فارس) و سرانجام انتخابات مجدد ، نمودی است از اعمال نظر و کنترل دولتی بر مطبوعات.

در جريان انتخابات مجدد شورای راهبردی در تالار آفتاب مسائلي رخ داده است که به شرح ذیل می آید:

1- مدیر کل محترم سیاسی استانداری خوزستان در گفتگوی مورخ 21/8/87 با خبرگزاری فارس رسما اعلام کرد: 5 نفر خبرنگار شامل دو نفراز نشریات استانی ، دو نفر از سرپرستی نشریات سراسری در استان و یک نفر از خبرگزاری ها به عنوان خبرنگار در این شورا حضور دارند. این در حالی است که برخلاف ترکیب اعلامی از سوی مدیرکل سیاسی و انتخابات استانداری، به ناگاه ترکیب تغییریافته و هشت نفر! برگزیده شدند با افزایش سهمیه برخی افراد خاص منتسب به جریان خاص که در انتخابات پیشین رای نیاوردند به عضویت شورا درآیند.

براستی چرا و براساس کدام موازین برخلاف اعلام رسمی مدیرکل سیاسی، انتخابات بگونه ای دیگر برگزار گردید؟

آیا این موضوع شائبه جانبداری و عدم رعایت عدالت توسط استانداری و در عین حال بی ثباتی در تصمیم گیری های مدیریت سیاسی استان را ایجاد ننموده است؟

2- براساس نامه ارسالی استانداری به امضای مدیرکل سیاسی به نشریات محلی(بند 3) مقرر گردید سردبیران و مدیران مسئول در انتخابات خبرنگاران حضور نیابند اما متاسفانه نه تنها برخی سردبیران در سالن تالار آفتاب حضور پیدا کردند بلکه کاندیدای انتخابات شده و رای آوردند و حق خبرنگاران استان برخلاف وعده های استانداری بازهم تضیع گردید.

از سوی دیگر افرادی دیگر که سردبیر نبوده و نام آنها در لیست استانداری هم نبوده به جای همان سردبیران در انتخابات مدیران مسئول، سردبیران و ... شرکت کرده و رای داده ا ند که مدارک آن بزودی منتشر خواهد شد.

آیا استاندار محترم باز هم داعیه دار دفاع از حقوق خبرنگاران استان هستند؟ براستی آیا استانداری اصرار خاصی برای حضور برخی افراد بعنوان نمایندگان خبرنگاران در شورای راهبردی دارد؟

3- متاسفانه در حالی که عده زیادی از افرادی که هیچگاه در عرصه رسانه ای استان حضور نداشتند بعنوان خبرنگار به محل برگزاری انتخابات خبرنگاران آورده شدند و رای دادند اما بسیاری از خبرنگاران زبده استان که بعضا از شهرهای دیگر به تالار آفتاب آمدند اجازه حضور در انتخابات را پیدا نکردند.

4- به جرات می گوییم بسیاری از افرادی که در انتخابات خبرنگاران شرکت کردند و برخی از افرادی که رای آوردند حتی یک مطلب را در نشریات استانی و سراسری منتشر ننموده اند و اصلا خبرنگار نیستند اما به نظر می رسد از آنجا که باید عده ای خاص وارد شورای راهبردی می شدند، آنها حق رای پیدا کرده و به جای خبرنگاران استان در انتخابات شرکت کردند.

در پایان ، امضاكنندگان اين بيانيه به عنوان جمعي از خبرنگاران و روزنامه نگاران ، انتخابات خبرنگاران در تالار آفتاب را فاقد وجاهت قانونی دانسته و خواهان تجدید نظر در این انتخابات هستیم.

saeidmoradi — Tue, 09 Sep 2008 11:46:18 GMT

سيروس رادمنش شاعر ناب خوزستاني درگذشت

سيروس رادمنش شاعر پر آوازه ي شعر ناب، عاقبت با دغدغه هاي توامان شاعري در خانه ي پدري و گوشه ي عزلت ، با زمين خاكي وداع كرد. سيروس رادمنش متولد ۱۳۳۴ در روستاي بن آسياب به دنيا آمد و در شهرستان مسجد سليمان باليد.اما گوش او پر بود از خاطره ها و نغمه هاي كودكي اش در روستاي بن آسياب، در كنار گوراب ها و نيزارها، در كمر كش كوه ها به دنبال گوزنان و نوشيدن از چشمه ها و تلخاب ها. خانواده او همه از تحصيل كردگان زمان خود بودند كه عاقبت اين فرزندشان عاشقي را پيشه كرد و به سلك شاعري پيوست.او در سال هاي 55 با گروهي از شاعران جوان به شعري روي آورد كه بعدها موسوم به شعر ناب شد و جايگاه ويژه اي در شعر معاصر ايران به خود ا ختصاص داد.وي در سلوك شعري خود، عرفان و عشق را با زباني معاصر و با تكيه به رشته اي ناگسستني به ادبيات غني گذشته و نيز ادبيات مدرن اروپا پيوند داد. موسيقي در شعر وي جايگاهي خاص داشت تا آنجا كه بسياري از اشعارش با نام هايي از ترانه ها و سمفوني هاي بزرگ گره خورده است. مرگ او بي شك فاجعه اي است باور نكردني كه اندوهي جانگداز را براي دوستان شاعرش به جاي گذاشته است.وي هرگز تن به چاپ اشعارش نداده بود و هميشه مي گفت: مي خواهم پس از مرگ ام شعرهاي من به چاپ برسد.

براي جنوب

شام عقرب ،كه مي‌وزد ، آه نمي‌داني ـ ماهِ تردي كه مي‌‌خزد ميانِ گله‌ها . وان

گوشه‌هاي نيل ، يكي زنگوله‌ي كوچك با تپيدني چون نافِ بريده‌ي نوزادي ؛

ناتوانتاب

و ، اين طبلِ چپ ـ مرده‌سوي دريغاواي مخروبه‌ها كه وانهاده مانده تا پشتِ

كام‌هاي در كمند و گام‌هاي در گمان .

عقرب كه مي‌چرخد ، و ميدانه مي‌كند ، اين وقفه‌ها را ، زرد .

سوخته‌هاي زاري‌ها ، همدستِ انتظار ، آراسته‌ي اسرار ـ

كه بوي ساقي پوك بيدار كند هر چه را برايش سوختي‌زار .

تلخ‌دار تپه‌ها به رنگانِ دور از دست

از شعله‌ها ، سنگنوشته‌ها ، از پوشانده‌هاي خيلي دور .

گياهاني در آميخته با نژاد . حصارِ قصه‌ها در جوارِ قلعه‌ها ؛

در احوالِ "لَلَر" ، "صيدال" : مشتي از يالِ باد در چنگال...

به شام ، در هويِ هلاك ، عقربي كه نام خود به من مي‌گويد : پشتِ مويرگانِ

آجري ، به " هايي در هلاكم "ـ آه ، يا حلاج!

و ، اين جنوب

پادشاهِ پونه‌ها

بر كرانه‌ي تلخاب .

(آخرین گفتگوی من با زنده یاد رادمنش را در آرشیو آبان ۸۶ بخوانید)

saeidmoradi — Mon, 04 Aug 2008 16:24:18 GMT

برگزاري بزرگداشت مريد ميرقائد در مسجدسليمان

طي مراسمي در اداره فرهنگ وارشاد اسلامي مسجدسليمان بزرگداشت

زنده ياد مريد ميرقايد شاعر تواناي مسجدسليماني با حضور جمع كثيري

از مردم وهنرمندان برگزار گرديد. داريوش باقرفر رييس اداره فرهنگ

وارشاد اسلامي شهرستان مسجدسليمان درسخناني گفت: هنرمند هرگز

نمي ميرد وما بايد به حال خود تاسف بخوريم كه مهجور مانده ايم.

وي با اشاره به ادبيات بومي ميرقايد را يكي از شاعراني معرفي كرد كه در راه اعتلاي فرهنگ بختياري بسيار تلاش نموده است.در ادامه ركسانا ميرقائد دختر مريد ميرقايد به ايراد سخن پرداخت وگفت: پدرم ناملايمات زيادي را تحمل كرد وتكه هايي از اشعار پدرش را قرائت نمود.

يارمحمد اسدپور شاعر ويكي از دوستان مريد ميرقايد هم گفت: ميرقايد پدري نمونه بود... از كدام شخصيت هنري ايشان بگويم.او چند بعدي بود. ميرقايد شاعر...ميرقايد نقاش...ميرقايد فيلم نامه نويس...ميرقايد محقق....ميرقايد نقاد... و شعري كه در غم و اندوه شاعر سروده بود با اندوه فراوان خواند.سخنران بعدي استاد شير عليزاده بود كه با دريغا گوئي از ميرقايد ياد كرد و گفت: خداوند در زير عرش گنجينه اي دارد و كليد اين گنجينه زبان شعر است ...و مريد ميرقايد اين گنجينه را داشت....ميرقايد با نقاشي شروع كرد بدون اين كه به كلاس آموزشي برود و شعر از مادرش گرامي اش به ارث برد. او عصيانگري قابل تحمل بود و هميشه حقيقت را مي گفت حتي اگر به ضررش تمام مي شد. ميرقايد تاوان زيادي در دوران حيات خود پرداخت... پس از آن

اميد حلالي روزنامه نگار وشاعر تواناي خوزستاني هم پشت تريبون قرار گرفت و از خاطرات خود با ميرقايد گفت:..قرار بود با ميرقايد يك فيلم نامه كار كنيم و به اجرا در آوريم ... همچنين از قرابت واژه گاني شعر خود با ميرقايد سخن گفت و نمونه آورد... و شعري كه در ياد و نام او سروده بود براي حضار خواند.

ثريا داودي حموله هم در اين مراسم از شعر واقعي و شاعر واقعي سخن گفت وچند بند از شعر گويشي چكيلا ( مَر اِبُو) را خواند و گفت:

مريد ميرقائد اسطوره ی خود ساخته ای بود که مخاطبانش بايد مثل او ساده و بی آلایش باشند تا به کنه ذهن و زبانش پی ببرند.... ميرقائد خسته را بايد در شعرهايش جستجو کرد. او فارغ از همه ی ستايشگران بود و اعتقاد معصومانه ای به شعر و ادبيات داشت. او می خواست جهان را از نو روايت کنند.و هيچگاه از اعتراف نمی ترسيد... ميرقائد نوستالژی خاصی برای بيان احساساتش داشت ؛در « چكيلا» و « پرنوشته ها » با فرم و بدعت منحصر به فرد می خواست قواعد شعر وقواعد این جهانی را در هم بريزد.«شعر هزار و يك» ميرقائد پر از عاطفه و مهر و باورهای قومی و شاهکار ادبيات بومی و آخرين شعر« عشق شعر رکسانا» که معصوميتی خاص از الهام و شهود که مرگ را اعلام می کند. اگر کسی به کنه و ذات اين اشعار پی ببرد بی درنگ به گريه می افتد . ميرقائد آدمی را به تفکر وا می دارد... ميرقائد هيچگاه حكايت گر نبود ولی همه حکايت او می کنند. .... اوخوش فکر و خوش مشرب و زيبا انديش بود خيلي از دوستانش هنوز رفتنش را باور نمی کنند... با سعه صدر و راز داری و اخلاق عاشقانه ها ی همه ی كاينات با او بود که از هر که می شنويم نامکرر است....من هيچگاه مريد ميرقائد را نديدم ولی برادر و عمويم او را پرومته در زنجيري می دانند که دنيا تحمل احساسات و خوبی هاي او را نداشت...

همچنين در اين گرامي داشت عكس هائي از شاعر كه در كار تئاتر و نمايشنامه مي كرد پخش شد و سي دي صداي شاعر پرنوشته ها مرتب از سالن ارشاد مسجدسليمان پخش مي شد...

saeidmoradi — Thu, 24 Jul 2008 11:42:18 GMT

مسجدسليمان

شعری از سيد علي صالحي

خداحافظ كلمات كوچك بادآورد

كلمات هرچه گفتن گريه را كافي!

خداحافظ كوچه هاي دي

كوچه هاي دور دربدري

خداحافظ عَلو مَلو،غلام كَلو،هي حتا هَتي هَتي

خداحافظ درس اول آن همه مشق هاي سَرسَري

خداحافظ پسر پسين هاي پاپَتي

دستمال فروش كوچه هاي چاه نفتي،كلگه،بي بي يان،نمره يك

بي بي يان،نمره يك ،نفتون!

خداحافظ كتك خوردةكوچه هاي سه قاپ

كوچه هاي پشت برج،باران وباد،شعله هاي كبود

خداحافظ سرخوردة مغموم يكي بود وٌ يكي نبود

حمال كوچك كيسه هاي آرد،كوكا،سيمان ويكي سكة سياه

خداحافظ كبوتر باز عصر هزار جمعة فرهاد!

خداحافظ كلمات،كلمات هرچه گفتن از گريه را كافي!

خداحافظ فعلة روزمزد نان وسيلي صفدر سياه

هي با بوي خوش بابونه آمده

هي با بوي خوش كاهگل وكرباس وفالوده

رطب،رازيانه،رؤيا وسينما

حصير خيس،خنكاي پنكة بي قرار

هي تو تا كجاي خاطره،خوابت دور...

هي با يك تبسم خالي

از خستگي بي خبر شده

بگو خداحافظ وخلاص!

خداحافظ پدر

عصر دور همان يك پيالة برنج ودو مشت انگور بي دانه

يادت هست؟

شلوارهاي وصله دار من وعيسي وعبدلي

دوچرخةبي لگام علو در شيب درة خرس

اندوه سادة قاسم از غيبت ستاره بر سر قرار

وبعد ميل فرار از بي بهانگي، از خواب،از هرچه خانگي

خداحافظ پسر پسين هاي پاپتي

عَلومَلو،غلام كَلو،هي حتا.... هَتي هَتي!

(جمعه روز بدي بود

يا صبح شنبه،همان اوايل خرداد)

saeidmoradi — Wed, 23 Jul 2008 13:13:45 GMT

تخريب و حفاري غيرمجاز در چند اثر باستاني مسجدسليمان

دبير اجرايي انجمن دوستداران ميراث فرهنگي مسجدسليمان از وجود حفاري غيرمجاز در " آتشكده سيم بند " در انديكا و فروريختن گنبد و پايه‌ها و طاق‌ها و تخريب اطراف اين بنا خبر داد. ايوب سلطاني گفت: بناهاي منحصر به فرد محوطه "‌ تنگه دز " به دليل انجام حفاري‌هاي انفجاري توسط وزارت نيرو در كنار آن در حال تخريب هستند. سلطاني گفت: به علت تيراندازي شكارچيان، نقش برجسته‌هاي " تنگه تبان " در منطقه شيمبار از توابع انديكا كه شامل پنج كتيبه به خط ايليمائي و 12 نقش برجسته است در حال تخريب و نابودي هستند.به گفته دبير اجرايي انجمن دوستداران ميراث فرهنگي مسجدسليمان، يگان حفاظت مسجدسليمان شامل هشت نيرو است كه عملكرد آنها محدود به " سرمسجد " است.